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ultimos resultados loterias,Desfrute de Competição Ao Vivo com Comentários da Hostess Bonita, Mantendo-se Conectado com Cada Detalhe dos Jogos Mais Populares da Internet..Todos os seres humanos nascem livres e iguais em dignidade e direitos. Eles são dotados de razão e consciência e devem agir uns para com os outros com espírito de fraternidade. (Artigo 1º da Declaração Universal dos Direitos Humanos),O ensino taoísta aparenta visar libertar uma pessoa das paixões (''qing''), conforme articulado por Zhuang Zhou: "O sábio tem a forma de um homem, mas sem ''qing''" (''Zhuangzi'', cap. 5). Apesar dessa tendência ascética, o taoismo não desconsidera a importância das emoções, e nesse trecho ''qing'' está se referindo especificamente como levando à tendência de julgamento de certo ou errado, em que o sábio não possui ''qing'' por não se apegar à distinção de negação e afirmação, vivendo assim em fluxo cósmico sem dano interno. As interpretações desse trecho consideram que o taoismo busca um naturalismo que retorna ao estado de inocência das emoções sem conceitualização, valorizando o impulso original sem segundo pensamento; ou então que a mente do sábio é como um espelho que age de acordo com a razão pura e não se abala com emoção: "A mente do homem perfeito é como um espelho. Não se move com as coisas, nem as antecipa. Ele responde às coisas, mas não as retém. Portanto, o homem perfeito é capaz de lidar com as coisas com sucesso, mas não é afetado por elas" (''Zhuangzi'', cap. 7); ou ainda a interpretação de que o sábio possui um "espírito romântico" de espontaneidade e autenticidade. Há ao total 31 passagens com a instância de ''qing'' no texto ''Zhuangzi'', o que inclui algumas em que o termo aparece no sentido mais geral..

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